הרב שבתי סבתו

התורה מקדישה מקום רב לשיח האבות והאימהות. ראוי להקשיב בתשומת לב למה שנראה כפער גדול בהשתוקקות לבנים בין האימהות לאבות. בעוד שאצל האימהות, כמיהה זו ממוקמת בסדר עדיפות גבוה מאוד, אצל האבות, היא כמעט אינה מורגשת.

הרב שבתי סבתו

The Torah details at length the conversations between the Patriarchs and the Matriarchs regarding their children. There appears to be a tremendous difference in their approaches: While Sarah, Rivka and Rachel display very intense longing for offspring, for their husbands Avraham, Yitzchak and Yaakov this matter appears to be much less of a major priority.

הרב שבתי סבתו

בסיום הפרשה, כמעט בהיחבא, קורא יצחק ליעקב ומצווהו, לא לשאת אישה מבנות כנען, אלא ללכת לפדן ארם אל בנות לבן אחי אמו רבקה. באותה הזדמנות, מעניק יצחק ליעקב את הברכה הנוספת שאותה סרב לתת לעשיו. הברכה הזאת היא "בִּרְכַּת אַבְרָהָם" שניתנה ליצחק, וכעת הוא מעביר אותה לבנו יעקב: "וְיִתֶּן לְךָ אֶת בִּרְכַּת אַבְרָהָם, לְךָ וּלְזַרְעֲךָ אִתָּךְ, לְרִשְׁתְּךָ אֶת אֶרֶץ מְגֻרֶיךָ אֲשֶׁר נָתַן אֱ-לֹהִים לְאַבְרָהָם (בראשית כח, ד)". הברכה הזאת היא ירושת ארץ ישראל וכריתת ברית בין ה' ובין העם הזוכה בה.

הרב שבתי סבתו

At the end of Parashat Toldot, Yitzchak summons Yaakov, almost secretly, and warns him not to marry a Canaanite woman (28,1). Instead, Yaakov is to go to Padan Aram and make sure to take only a daughter of Rivka's family for a wife. Yitzchak then gives Yaakov yet another blessing – the very one that he had refused to grant Esav: Birkat Avraham, the Blessing of Avraham, encompassing the most basic elements of the G-d-Israel relationship. Given first to Avraham, and then to Yitzchak on his way to Gerar, it is now passed on to Yaakov: וְיִתֶּן לְךָ אֶת בִּרְכַּת אַבְרָהָם, לְךָ וּלְזַרְעֲךָ אִתָּךְ, לְרִשְׁתְּךָ אֶת אֶרֶץ מְגֻרֶיךָ אֲשֶׁר נָתַן אֱ-לֹהִים לְאַבְרָהָם. May G-d grant you the blessing of Avraham, to you and your descendants with you, to inherit the land of your dwelling that G-d gave to Avraham. (28,4)

הרב חיים גרינשפן

ישיבה גבוהה

ישיבה גבוהה

ישיבה גבוהה