מרן רה"י הרב שבתי סבתו

מִצְוַת הפרשת חלה, מצטרפת לשרשרת מצוות שעיקרן הוא תיקון חטא המרגלים, כפרשת ציצית ופרשת ניסוך היין על גבי המזבח. כל המצוות לא ניתנו אלא לצרף ולזכך את רוח האדם מן החולשות התוקפות אותו והמוצאות את ביטויין בעוונותיו.

מרן רה"י הרב שבתי סבתו

The mitzvah of separating challah joins the series of mitzvot whose essence is the rectification of the sin of the spies. Other similar mitzvot appearing in Parashat Shlach are tzitzit and the pouring of wine over the altar, as we have explained elsewhere. All of the Torah's mitzvot were given only to purify and refine man's soul and spirit. Their purpose is that we may cleanse ourselves of the weaknesses that overtake us and that express themselves in our sins.

מרן רה"י הרב שבתי סבתו

מרן רה"י הרב שבתי סבתו

למה מתכוונת התורה באמרה: "אֶל מוּל פְּנֵי הַמְּנוֹרָה"?

מרן רה"י הרב שבתי סבתו

מרן רה"י הרב שבתי סבתו

כל נבואה היא שליחות וכל נביא הוא שליח לעם ישראל. לשליחות יש יעד ועל הנביא להתרכז ביעד שהציב בפניו הקב"ה ולהתעלם מכל הקשיים, החַסַמִים והלחצים העומדים בפניו.

מרן רה"י הרב שבתי סבתו

How is this manifest in the pursuit of prophecy and Divine inspiration? Every prophecy is a mission, and every prophet is an emissary to Israel. A mission has a target, and the prophet must concentrate on the mission set for him by Hashem. He must ignore all the difficulties, obstructions and pressures that stand in his way.

מרן רה"י הרב שבתי סבתו

שמחים להגיש לכם דבר תורה קצר של ראש הישיבה הרב שבתי סבתו לחג השבועות

מרן רה"י הרב שבתי סבתו

נמשיל זאת לבנין דו קומתי, שיש לו יסודות איתנים. היסודות האיתנים, זהו הקשר העמוק בין ה' ובין ישראל, שאותו ה' לא יפר לעולם. הקומה הנוספת היא ארץ ישראל על כל מעלותיה, כולל ברכה כלכלית, ביטחון צבאי וקשר נבואי רצוף, ברמה של גילוי שכינה. הקומה השניה היא על תנאי. אם נלך בחוקות ה' ונקיים את מצוותיו, נזכה לה.

מרן רה"י הרב שבתי סבתו

Our relationship with Hashem can thus be compared to a two-story building. The first floor is the strong base on which the top floor rests; it represents the deepest bonds between G-d and Israel that He will never break. The floor above it is that of the Land of Israel, with all its advantages, including economic blessing, military security, and ongoing prophetic links with Hashem – what we described above as Gilui Shechinah.

מרן רה"י הרב שבתי סבתו

התעלמותה של התורה מהגדרת שיעור ומידה מלמדת, כי בכוונתה להדגיש עיקרון יסוד. במצוות הפאה מבהירה התורה, שאסור לבעל השדה להיות אחרון הנהנים מן השדה. מאידך, מצוות הביכורים ומצוות התרומה מלמדות, שאסור לבעל השדה להיות ראשון הנהנים מן השדה.

מרן רה"י הרב שבתי סבתו

By not specifying specific amounts, the Torah shows that it wishes to emphasize a message other than how much we must give. From Bikurim and Terumah, which he separates from his produce before he takes for himself, we learn that the land-owner must not be the first one to benefit from his field. And from Pe'ah, where he leaves over a corner at the end, we learn the fundamental concept that the land-owner must not be the last one to benefit from his field; others are to benefit from it after him.